Alle berichten van Beheerder

Eerste twee hoofdstukken van “De natuurlijke zon” van Jakob Lorber

De natuurlijke zon

Mededelingen over o­nze zon en haar natuurlijke omstandigheden, door het innerlijk woord o­ntvangen door Jakob Lorber.*)

Inleiding (tekst op het omslag):

In de korte periode van drieëneenhalve maand (8 augustus tot 21 november 1842) heeft Jakob Lorber door het innerlijk woord bijgaand werk over o­nze zon mogen opschrijven en voltooien. De sensationele inhoud daarvan is heden ten dage nog in strijd met de wetenschappelijke denkbeelden over de natuurlijke omstandigheden op de zon en zou daarom heel goed op menigeen kunnen overkomen als een geslaagd stuk science fiction. Wie zich echter bij het lezen van dit boek laat leiden door zijn zuivere waarheidszin, zal met verbazing en verwondering kennis nemen van de levendige beschrijvingen in dit boek over het wezen, het uiterlijk en de functie van de zon – beschrijvingen waar een o­nweerlegbare logica van uit gaat.   
Verder lezen

“Ik wil geen kerstmis meer vieren” – verhaal van Ine en Theo Midden

Ik wil geen kerstmis meer vieren!
– Ine en Theo Midden –

“Neen, er is geen Kerstmis meer! Ik ga niet en ik doe niets. Het is over!”
Hard, veel te hard bonken haar vuisten op de tafel en woest kijken haar ogen de kamer rond.
“Wat is er aan de hand?”, vraagt de zuster die het gebonk wel moest horen.
“Niets! Ga maar weer weg. Ik wil geen Kerstmis vieren. Het is allemaal
onzin.”
“Maar mevrouw, het is toch heel gezellig  met al die versieringen. De lichtjes en de kaarsen…”

Verder lezen

DE LEER OVER DE GEWIJDE SCHRIFT

De Leer van het Nieuwe Jeruzalem over de Gewijde Schrift is één van de Vier Leerstukken die Swedenborg in 1763 te Amsterdam publiceerde in het Latijn; oorspronkelijke titel: Doctrina Novae Hierosolymae de Scriptura Sacra.
___________________________________________________________

Inhoudsopgave

1. De Gewijde Schrift of het Woord is het Goddelijke Ware zelf.
2. In het Woord is een Geestelijke Zin die tot nu toe o­nbekend is.
3. De letterlijke zin van het Woord is de basis, de samenhouder en het firmament van de geestelijke en de hemelse zin ervan.
4. Het Goddelijk Ware in de letterlijke zin van het Woord, is in zijn Volheid, in zijn Heiligheid en in zijn Macht.
5. De Leer van de Kerk moet worden geput vanuit de letterlijke zin van het Woord en daardoor worden bevestigd.
6. Door de letterlijke zin van het Woord is er verbinding met de Heer en vergezelschapping met de engelen.
7. Het Woord is in alle hemelen en het is de bron van de wijsheid van de engelen.
8. De Kerk bestaat vanuit het Woord en is zodanig zoals zij verstaan wordt en begrip heeft van het Woord.
9. In alle afzonderlijke dingen van het Woord is het huwelijk van de Heer en de Kerk, en vandaar het huwelijk van het goede en het ware.
10. Ketterijen kunnen vanuit de letterlijke zin van het Woord worden aangenomen, maar om deze te bevestigen is verderfelijk.
11. De Heer is in de wereld gekomen om alle dingen van het Woord te vervullen en daardoor te worden het Goddelijk Ware of het Woord, ook in laatsten.
12. Vóór dit Woord, dat heden in de wereld is, is er een Woord geweest dat verloren is gegaan.
13. Door middel van het Woord hebben ook degenen licht die buiten de Kerk zijn en het Woord niet hebben.
14. Zonder het Woord zou niemand enige kennis kunnen hebben van God, van de hemel en de hel, van het leven na de dood en te minder van de Heer.

Verder lezen

De incarnatie van God in Jezus Christus – Hermann-Josef Brodesser

De incarnatie van God in Jezus Christus in het licht van de Nieuwe Openbaring van Jezus door Jakob Lorber

 – Hermann-Josef Brodesser –

In onze tijd, waarin de mensen niet alleen blind willen geloven, maar ook dingen verstandelijk willen begrijpen, is het zelfs voor gelovige christenen moeilijk voor te stellen hoe de oneindige goddelijke geest zich in een mens, een eindig en begrensd schepsel, heeft kunnen incarneren. De kerkelijke leer blijkt hiervoor kennelijk ontoereikend te zijn en daarom hoeft men er zich niet over te verbazen dat ook steeds meer theologen de goddelijkheid van Jezus ontkennen en deze beschouwen als een eigenschap die Hem door Zijn latere aanhangers is toegedicht.

Verder lezen