Hemelse Leer
Hoofdstuk 3.
Over de Inwendige en de Uitwendige Mens.
Verder lezen
Alle berichten van Beheerder
Swedenborg over de Wil en het Verstand.
Hemelse Leer
Hoofdstuk 2.
Over de Wil en het Verstand.
Verder lezen
Swedenborg over het Goede en het Ware.
Hemelse Leer
Hoofdstuk 1.
Over het goede en het ware.
De Leer van de Nieuwe Kerk .
Geachte lezers,
Vanwege vele vragen over de leer van de Nieuwe Kerk zal hier in een reeks korte artikelen, een beknopt overzicht worden gegeven over wat door Swedenborg hierover werd geschreven in het boek over: ‘Het Nieuwe Jeruzalem [Nova Hierosolyma] en haar hemelse leer’. Achtereenvolgens komen de volgende onderwerpen aan de orde:
Verder lezen
“Inleiding op Jakob Lorber” – Verslag lezing Frides Laméris op 8 november 2000
Verslag van de lezing van Frides Laméris op 8 november 2000 over “Inleiding op Jakob Lorber”.
De Oostenrijkse mysticus Jakob Lorber ontving in de periode van 1840-1864 omvangrijke openbaringen die hem – naar eigen zeggen – werden gedicteerd door Jezus Christus zelf. Omdat deze openbaringen op diverse punten in strijd zijn met kerkelijke leerstukken, waren er tot nog toe maar weinig theologen – en zeker in Nederland – die zich serieus met dit werk bezig hielden. Frides Laméris is echter één van de eerste Nederlandse theologen die op dit gebied onderzoek heeft verricht. Omdat de belangstelling voor de persoon en het werk van Jakob Lorber langzamerhand toeneemt, hadden we hem uitgenodigd om een inleiding over dit onderwerp te houden. Ca. 180 mensen kwamen op deze avond af. Hieronder volgt een samenvatting van zijn voordracht.
Over Elias en Johannes de Doper.
Over Elias en Johannes de Doper
In de gedachtenwisselingen over reïncarnatie wordt gesteld dat Johannes de Doper de reïncarnatie is van Elias, maar dit is een schijnbaarheid in de letter van het Woord.
Swedenborg schrijft in de Hemelse Verborgenheden 9372 [hoofdstuk 24]: “In het Woord zijn er verscheidene, die de Heer uitbeelden ten aan zien van het Goddelijk Ware, of ten aanzien van het Woord; maar onder hen zijn de voornaamste Mozes, Elias, Elisa, en Johannes de Doper.” Omdat dit zonder toelichting onduidelijk blijft, volgt hier het gehele onderwerp in zijn context.
Verder lezen
“Meister Eckhardt” – gedicht van Adeleyd
Meister Eckhardt
– Adeleyd –
Zoek je God, je zal Hem vinden
waar je Hem niet meer verwacht…
Eigenlijk kan je niet zoeken
want je leeft, bestaat in Hem
zoals de vis is in het water,
zoals de roos haar geur verspreidt
en het niet kan laten;
Al je beelden vallen stuk
en je vindt slechts leegte,
maar juist daar is Hij.
Hij is in het niets, in het Zijn,
in de stilte van de afwezigheid.
Zo is het goed.
“Wie onder tranen zaaien” – gedicht van Adeleyd
Wie onder tranen zaaien
– Adeleyd –
Een schoonheid die ik niet kan vatten,
die raakt aan 't diepst van mijn gemoed:
muziek van Mozart, bloemenkleuren
en zoveel dat me danken doet:
een avondzon, een witte vlinder,
de dageraad met parels dauw,
de held're vriendschap tussen mensen
en liefde die niet wijken wou.
“Wat drijft ons toch naar onbekende verten?” – gedicht van Adeleyd
Wat drijft ons toch naar onbekende verten?
– Adeleyd –
Wat drijft ons toch naar waar we nimmer waren,
waar alles vreemd is en ons hart niet thuis;
wat zit er achter al dat trekken, vragen,
dat vol van onrust zijn en uit ons huis?
“Wat is het goed dat Gij” – gedicht van Adeleyd
Wat is het goed dat Gij
– Adeleyd –
Wat is het goed dat Gij barmhartig zijt
en dat Gij weet hoe wij het lijden vrezen,
want nu de herfst ons hart weer wil genezen
van al te helder licht en zeeën tijd,
nu schenkt Gij valer tinten in het bos
en stuurt Gij wind die snoeit zonder te breken.
Gij die ook zonder woorden weet te spreken,
maak in ons hart weer nieuwe liefde los,