Alle berichten van Beheerder

Lezing op dinsdag 9 maart 2010 door Theo Midden over het Paasfeest

Tekst van de lezing op dinsdag 9 maart 2010 over het thema “De aarde en de wereld waarin wij gewend zijn te leven”.
– door Theo Midden –
 
P A A S F E E S T
Voorbereiding op het feest dat Jezus de Messias is verrezen.
Vragen over het feest.
Waarom een feest.
Is er o­nderzoek gedaan door u.
Zegt de aardse periode in uw leven u iets.
Zegt de hemelse periode tijdens uw leven op aarde u iets.
Zegt de helse periode u iets.

Wat ziet u als bestemming in uw leven.
Wat ziet u als eindbestemming in uw bestaan.
Verder lezen

Materiële vooruitgang verstoort geestelijke ontwikkeling


Materiële vooruitgang verstoort geestelijke o­ntwikkeling

– Hans de Heij –

Het verlangen naar luxe, comfort en geld is een wens die voortkomt uit de oerwens om van het aardse leven te willen genieten. Graag maken we het o­ns zo gemakkelijk mogelijk, maar daardoor raken we wel erg aan het leven hier gehecht. En dat is nu precies de verleiding waar Adam en Eva voor zijn gevallen. Mozes verbeeldde die verleiding met een appel, omdat dit nu eenmaal een heerlijke vrucht is. Hij zei met die appel dat we allemaal comfortabel en aangenaam willen leven.
Verder lezen

Over de evolutie – Hans de Heij

OVER DE EVOLUTIE
– Hans de Heij –

Een beetje nuchter nadenkend mens komt al snel tot de conclusie dat de oerknaltheorie veel meer vragen oproept dan beantwoordt. Waar kwam bijvoorbeeld al die materie vandaan waaruit die onvoorstelbare hoeveelheid sterren is ontstaan? Als men zegt dat die massa deeltjes uit de ruimte kwam en zich onder de invloed van een samentrekkende kracht bundelde, hoe ontstonden dan ooit de eerste kerndeeltjes zoals quarks? Waar kwamen de fotonen vandaan, de elektronen? We weten ook niet waarom die onbegrijpelijk grote massa ooit explodeerde en waar de kracht vandaan kwam om de zaak uit elkaar te doen vliegen. Waar kwam die samentrekkende kracht vandaan? Waarom zouden deeltjes elkaar aantrekken als ze lekker vrij in de oneindigheid zweven? Dit zijn nog maar de eerste vragen, er zijn er nog veel meer.
Verder lezen

De vrijheid van de geest – G.K. Holderer

De vrijheid van de geest
– G.K. Holderer –

Vrijheid behoort tot de grondrechten van de meeste landen en is een bijzonder belangrijk o­nderwerp. De burgers hebben tegenover de staat rechten en plichten. Vrijheid behoort tot de rechten, maar mogen wij daarmee maar doen en laten wat wij willen? Nee, zeker niet. De wet geeft duidelijke beperkingen opdat wij ook de rechten van o­nze medemensen respecteren. De vrijheid die wij hebben, wordt dus beperkt door het inzicht dat niet alleen ik vrij wil leven, maar ook ieder ander dat voor zichzelf verlangt. De regels hiervoor of de wetten, zoals wij dat noemen, worden vastgesteld door de regeringen omdat er grenzen moeten bestaan aan de willekeur.
Verder lezen

De drang naar vrede – Günther K. Holderer

De drang naar vrede
– Günther K. Holderer –

Het is eigenlijk vanzelfsprekend dat iedereen in vrede wil leven. Daarbij moet wel worden aangetekend dat vrede voor de meeste mensen een verschillende betekenis kan hebben. Maar toch is het zo dat niet iedereen van vrede houdt, en dat heeft velerlei redenen. Wat betekent vrede? Is dat geen oorlog voeren? Is vrede verbonden met nietsdoen, met luiheid? Of kan vrede niet in de buitenwereld maar vooral in je eigen ziel worden gevonden?
Verder lezen

Het Tweede Gebod

.

Het plan van de oppositiepartijen voor een wetswijziging met het doel, om het verbod op godslastering op te heffen, heeft tot veel discussies geleid in de het parlement, in de media en ook op het Forum Nieuwe Openbaring. Dit plan staat gelijk aan het schrappen van één van de geboden uit de Decaloog.
Om enige ideeën te geven over de innerlijke zin van dit gebod, volgt hieronder een tekst uit Emanuel Swedenborgs werk: Ware Christelijke Religie.

Verder lezen

“Over de drempel van de dood” – hfst. 10: “De overgang van een bisschop”

“Over de drempel van de dood” – Jakob Lorber
Hoofdstuk 10: “De overgang van een bisschop”.

[1] 13 augustus 1847
[2] Een bisschop die erg gesteld was op zijn waardigheid en eveneens op zijn leerstellingen, werd uiteindelijk voor de laatste maal ziek.
[3] Hij, die – zelfs toen hij nog maar priester was – de hemelse vreugden in de wonderlijkste kleuren afschilderde en zich uitputte in het beschrijven van de verrukking en gelukzaligheid in het rijk der engelen, maar daarnaast natuurlijk ook de hel en het o­naangename vagevuur niet vergat, wilde nu zelf als bijna 80-jarige grijsaard nog steeds geen bezit nemen van zijn veelgeprezen hemel. Nog duizend jaar leven op aarde zou hem liever geweest zijn dan een toekomstige hemel met al zijn verrukkingen en zaligheden.
Verder lezen