16638 resultaten - Pagina 764 van 1110
... 752 - 753 - 754 - 755 - 756 - 757 - 758 - 759 - 760 - 761 - 762 - 763 - 764 - 765 - 766 - 767 - 768 - 769 - 770 - 771 - 772 - 773 - 774 - 775 - 776 - 777 ...
[10] Jullie zwijgen en zoeken naar een antwoord; maar Ik beweer dat jullie er deze keer geen zullen vinden dat voor Mij toereikend zou zijn! Heb Ik dan van een materiële of mechanische ontbinding van de materie gesproken?Hoofdstuk 45: De vraag van de hardleerse critici over de kracht van het woord en de woorden van de wijze Spreker over het innerlijke, levende woord in het hart. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[11] Jullie zijn heel goedmoedig verlegen over Mijn eer ten overstaan van de hoge gasten aan de andere tafel. Wat moet Ik nu dan doen om jullie eer te redden, omdat jullie door je vraag en door je kritische beoordeling van Mijn woorden, die Ik voor jullie bestwil gesproken heb, werkelijk meer dan domme kletspraat aan het helderste daglicht hebben gebracht?
Hoofdstuk 45: De vraag van de hardleerse critici over de kracht van het woord en de woorden van de wijze Spreker over het innerlijke, levende woord in het hart. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[12] Had Ik dan niet gesproken van een innerlijk levend woord der liefde vanuit het hart, dat zich allereerst in heldere gedachten of zielsvormen uitspreekt en dan overgaat tot de spraak van het gezicht en pas dan, indien het nodig is vanwege de zwakte van de mensen met slechts grove zintuigen, in de spraak van de mond, opdat de grove zintuigen van zulke zwakke mensen door de herhaaldelijke voeding van hun geest in hen, verfijnder worden, en ze dan met meer verfijnde levendiger zintuigen de dingen in hun waarheid zien en daardoor steeds meer hun geest voeden, opdat hij als het eigenlijke leven in de mens opstaat en een volkomen heer is in zijn huis, - terwijl als hij zo gevormd is als, naar het nu blijkt, in jullie, hij niet meer is dan een nietszeggende knecht van de materie, van het gericht en dus ook van de dood?!
Hoofdstuk 45: De vraag van de hardleerse critici over de kracht van het woord en de woorden van de wijze Spreker over het innerlijke, levende woord in het hart. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[13] Wanneer Ik dus enkel van een dergelijk woord heb gesproken, zeg Me dan, hoe is het ten aanzien van God en de hele wereld met jullie begrip gesteld, dat jullie dat niet konden begrijpen en jullie liever met je grove domheid willen uitblinken dan met een vriendelijke, deemoedige bescheiden vraag over een punt in Mijn woorden, dat jullie ietwat duister voorkwam?'
Hoofdstuk 45: De vraag van de hardleerse critici over de kracht van het woord en de woorden van de wijze Spreker over het innerlijke, levende woord in het hart. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[11] Jij denkt dat de mens zich zonder woorden voor zijn medemensen niet begrijpelijk zou kunnen uitdrukken en daarom is volgens jou het woord van de mond de voltooiing van het stille gedachtewoord in het hart, omdat de mens zich daardoor pas als mens manifesteert ten opzichte van alle andere schepselen van de aarde; en daarom zou men God de Heer altijd alleen maar met de voltooide woorden, maar niet met de innerlijke, slechts de geest bevredigende gedachten of gevoelswoorden moeten aanbidden en danken en loven en prijzen.
Hoofdstuk 46: De wijze woorden van de voornaamste Spreker over de innerlijke taal van de geest en de uiterlijk taal van de mond. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[10] Want het staat toch vast en is volgens de orde volkomen zeker, dat de geest van de mens het meest innerlijke is, zoals ook de levende kiemvonk zich in het meest inwendige van iedere vrucht bevindt.
Hoofdstuk 47: Het opgelegde, onvrije geloof en het vrije, door de liefde tot God levend geworden geloof. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[10] Die tempel echter moet een beeld zijn van jullie wijsheid en alles wat daarvoor vereist is.
Hoofdstuk 49: Koning Lamech en Henoch in gesprek over de wijze Spreker en de inwijding van de tempel op de berg. De geestelijke betekenis van de tempel. Koning Lamech nodigt de wijze Man uit voor de inwijding van de tempel. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[15] Zie, de juiste wijsheid is dat wij God liefhebben boven alles! Ga dus en handel volgens mijn woorden! Amen.'
Hoofdstuk 51: Henochs gesprek met koning Lamech over de waarheid. Over gehoorzaamheid en de orde van het hart. Het volk gaat naar de tempel op de berg. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[16] Nu zag Lamech de macht van Henoch in en volgde deemoedig de raad van Henoch op, ging direct naar de wijze Man en vroeg hem volgens welke orde de tocht naar de berg moest geschieden!
Hoofdstuk 51: Henochs gesprek met koning Lamech over de waarheid. Over gehoorzaamheid en de orde van het hart. Het volk gaat naar de tempel op de berg. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[11] En als deze zon aan de middaghemel van je geest vol leven straalt, zoals zij reeds sinds eeuwigheid gestraald heeft, dan is het toch altijd volledig geldig in de ogen van God en van al het volk, juist dóór dat volk dat jij de tempel inwijdt volgens de raad van Henoch, ook al zou het volgens de uiterlijke tijd om middernacht zijn.
Hoofdstuk 52: Het gedrang van het volk op de berg. Lamechs verlegenheid wegens de op handen zijnde zonsondergang. De raadgevende woorden van de wijze Man over de ware inwijding van de tempel. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[4] Jullie zeggen echter dat ik nu met jullie de tempel binnen moet gaan, - maar ik zeg jullie daarentegen dat ik daartoe niet meer in staat ben; want de plaats waar de tempel is opricht, is nu te heilig geworden, zodat ik die als een veel te onheilig mens nooit met mijn voeten wil ontheiligen.
Hoofdstuk 54: Koning Lamechs deemoedige bekentenis en zijn schroom de tempel te betreden. De Wijze spreekt over het woord van de Heer en over de goddelijke geest van de mens. De intrede in de gewijde tempel. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[5] Jullie raad en wens mag dan op zichzelf buitengewoon goed zijn, want jullie zullen in je diepe wijsheid wel inzien wat het beste zal zijn, maar ik heb nu ook door het eindeloos grote erbarmen van de Heer een vroom en deemoedig hart gekregen en dit hart zegt nu tegen mij: `Je bent nog lang niet waardig de plaats te betreden waarde heerlijkheid van de Heer zo waarneembaar is, die een enige, almachtige God is, eeuwig heilig, heilig, heilig!' En daarom moet ik dan ook de goede raad van mijn hart opvolgen!
Hoofdstuk 54: Koning Lamechs deemoedige bekentenis en zijn schroom de tempel te betreden. De Wijze spreekt over het woord van de Heer en over de goddelijke geest van de mens. De intrede in de gewijde tempel. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[8] Probeer me daarom deze keer vooral niet te overreden, zodat ik tenslotte, gedwongen door de grote macht van jullie hemelse wijsheid, toch nog de allermachtigst door God geheiligde tempel zou moeten betreden!'
Hoofdstuk 54: Koning Lamechs deemoedige bekentenis en zijn schroom de tempel te betreden. De Wijze spreekt over het woord van de Heer en over de goddelijke geest van de mens. De intrede in de gewijde tempel. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[13] Voorwaar, je bent niet uit een vrouw geboren, maar moet rechtstreeks uit Gods hand zijn voortgekomen als een belichaamde geest, of je bent een allerhoogste lichtengel van God, in wiens hart een eindeloze overvloed van goddelijke wijsheid rust!
Hoofdstuk 55: De symbolische betekenis van de verschijnselen bij de inwijding van de tempel. Gods welgevallen betreffende de armoede. Lamechs grote vermoeden. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[24] Reeds wilde hij voor de wijze Man neervallen; maar deze verhinderde dat en zei tegen hem: 'Breng eerst je hart op orde en handel dan volgens het zuivere, onthulde zicht! Amen.'
Hoofdstuk 55: De symbolische betekenis van de verschijnselen bij de inwijding van de tempel. Gods welgevallen betreffende de armoede. Lamechs grote vermoeden. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)