16638 resultaten - Pagina 877 van 1110
... 865 - 866 - 867 - 868 - 869 - 870 - 871 - 872 - 873 - 874 - 875 - 876 - 877 - 878 - 879 - 880 - 881 - 882 - 883 - 884 - 885 - 886 - 887 - 888 - 889 - 890 ...
[9] Dit hebben we gehad; maar het 'in welzijn leven op aarde', wat wil dat zeggen? Niets anders dan het zich eigen maken van het goddelijke leven, want onder 'aarde' wordt hier het eigen wezen verstaan en onder het welzijn in dit wezen niets anders dan het vrije bestaan in zichzelf volgens de volledige, zich eigen gemaakte goddelijke ordening.Hoofdstuk 77: Het vierde gebod in de vierde zaal (in geestelijke zin) - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[7] Ik zeg jullie echter dat juist dit gebod als bijna geen ander zuiver geestelijk is. Nu zetten jullie weliswaar grote ogen op, maar dat verandert niets aan de zaak. Opdat jullie dit echter in één keer mogen zien, zal ik niets anders doen dan deze wet met wat andere woorden uitspreken, namelijk zoals hij ook hier in deze leerzaal wordt voorgedragen, en dan zullen jullie de volle waarheid onmiddellijk inzien. Maar hoe luidt hij hier? Luister!
Hoofdstuk 77: Het vierde gebod in de vierde zaal (in geestelijke zin) - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[8] Kinderen, wees gehoorzaam aan Gods orde, die uitgaat van Zijn liefde en wijsheid (aangeduid als vader en moeder), opdat jullie op aarde lang en in welzijn mogen leven. Wat betekent lang leven en wat betekent daarentegen eeuwig leven? Het 'lange leven' betekent het leven in de wijsheid; en 'lang' wordt hier niet als tijdsduur maar als een uitbreiding en een steeds krachtiger worden van het leven beschouwd, want in het woord of begrip 'leven' ligt op zich immers al de eeuwige duur besloten. Het woord 'lang' betekent dus absoluut niet de duur, maar uitsluitend de uitbreiding van de levenskracht waarmee het levende wezen steeds meer in de diepten van het goddelijke leven doordringt en juist daardoor zijn eigen leven steeds volmaakter, sterker en werkzamer maakt.
Hoofdstuk 77: Het vierde gebod in de vierde zaal (in geestelijke zin) - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[6] Wat denken jullie dat hier gedaan moet worden om deze wet een volkomen gefundeerd, goddelijk aanzien te verschaffen? Jullie halen de schouders op en zeggen heel zachtjes bij jezelf: beste vriend en broeder, als het hier van onze redenering afhangt, dan zal de zuiver geestelijk, goddelijke sfeer van deze wet een groot probleem worden, want uit bovengenoemde beschouwing valt er, zoals wij denken, op een gemakkelijke manier niet bepaald veel geestelijk, te halen.
Hoofdstuk 77: Het vierde gebod in de vierde zaal (in geestelijke zin) - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[22] Evenals deze twee geboden en het voorafgaande eerste, zullen we ook heel in het kort de andere doorlopen, opdat jullie heel goed de diepe zin, van waaruit de kinderen hier alle geboden worden bijgebracht, zullen begrijpen. Daarom zullen we vervolgens het vierde gebod in de vierde zaal heel in het kort beschouwen.
Hoofdstuk 76: Tweede en derde zaal. Onderricht over het tweede en derde gebod - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[1] Het vierde gebod, zoals jullie het op aarde kennen, luidt: 'Eert uw vader en moeder opdat u lang moge leven en het u goed moge gaan op aarde'. Dit gebod is evengoed van goddelijke oorsprong als de eerste drie. Maar wat gebiedt het en wat belooft het? Niets anders dan de gehoorzaamheid van de kinderen aan hun ouders en voor deze gehoorzaamheid een tijdelijk voorrecht.
Hoofdstuk 77: Het vierde gebod in de vierde zaal (in geestelijke zin) - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[21] Dat hier de kinderen alleen de levende sabbatsheiliging wordt geleerd en op praktische wijze met hen beoefend wordt, hoeft nauwelijks nader te worden vermeld. Jullie kunnen daaruit duidelijk afleiden hoe dit gebod van de Heer in diepste wezen daadwerkelijk moet worden opgevat.
Hoofdstuk 76: Tweede en derde zaal. Onderricht over het tweede en derde gebod - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[19] Tevens zouden jullie toch ook begrip moeten hebben voor de vraag, of jullie heiliging van de zondag wel voor een waarachtige sabbatsheiliging kan doorgaan en of men door een uur aandacht in de kerkdienst, maar daarna louter werelds vermaak, wel de innerlijk levende, eeuwige rustdag des Heren kan bereiken?
Hoofdstuk 76: Tweede en derde zaal. Onderricht over het tweede en derde gebod - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[20] Als ik met jullie op aarde zou zijn, zou ik een heel hoge prijs willen zetten op de levering van het bewijs dat door de kerkgang, vervolgens het stevige schransen, tenslotte het wandelen, spelevaren of paardrijden, nu en dan ook dansen, gokken of overmatig drinken, niet zelden door liegen en bedriegen, door gewoonlijk opschepperige visites afleggen en meer van dergelijke ondernemingen, de ware sabbat in de geest kan worden gevonden en geheiligd. Wie weet of er niet een filosoof is die in staat zou zijn om zo'n bewijs te leveren; bij ons zou hij zich zeker als een valsemunter onderscheiden.
Hoofdstuk 76: Tweede en derde zaal. Onderricht over het tweede en derde gebod - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[18] Ik denk dat het na deze woorden voor jullie volkomen duidelijk zal zijn wat er onder het heiligen van de sabbat moet worden verstaan en hoe hiermee moet worden omgegaan.
Hoofdstuk 76: Tweede en derde zaal. Onderricht over het tweede en derde gebod - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[14] Wat wordt er dan onder het heiligen van de sabbat verstaan? Wat is de sabbat? Ik zeg jullie heel in het kort:
Hoofdstuk 76: Tweede en derde zaal. Onderricht over het tweede en derde gebod - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[12] Bij jullie betekent het dat men op de sabbat, als verplichte feestdag, geen slafelijke arbeid mag verrichten, waaronder immers al het betaalde werk wordt begrepen. Het is echter wel toegestaan om schouwspelen op te voeten, te gokken en te dansen zoals de heidenen. Er wordt aangeraden om een dag voor de sabbat te vasten, om dan op de sabbat des te beter en meer te kunnen schransen. Zo is het ook eigenaars van eetgelegenheden toegestaan hun gerechten te verkopen en hun gasten op een feestdag nog meer dan op andere dagen te bedriegen. Dat betekent dus rechtmatig de sabbat heiligen; de meer gezegende arbeid op het veld en op de akker mag niet verricht worden, maar al het andere is wel geschikt voor de sabbat.
Hoofdstuk 76: Tweede en derde zaal. Onderricht over het tweede en derde gebod - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[10] En kijk, op deze manier, dus praktisch, wordt in deze tweede zaal de leerlingen dit tweede gebod geleerd en zolang door ieder van hen geoefend, tot hij daarin de juiste vaardigheid bereikt heeft. Heeft hij die, dan wordt er in de derde zaal tot het derde gebod overgegaan, dat, zoals jullie weten, als volgt luidt:
Hoofdstuk 76: Tweede en derde zaal. Onderricht over het tweede en derde gebod - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[7] Uit dit alles blijkt dat dit gebod onjuist wordt opgevat. Om echter in één klap aan al het gepieker daarover een eind te maken, zeg ik jullie heel in het kort hoe dit gebod in diepste wezen opgevat moet worden. En zo betekent: 'Gij zult de naam van God niet ijdel gebruiken' zoveel als:
Hoofdstuk 76: Tweede en derde zaal. Onderricht over het tweede en derde gebod - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[5] Wanneer jullie zo de verklaring van dit tweede gebod, zoals die op aarde gewoonlijk gangbaar is, beschouwen, dan moeten jullie ongetwijfeld tot het eindoordeel komen dat de naam van de Heer eigenlijk helemaal niet mag worden uitgesproken en wel om de eenvoudige reden dat het toch nauwelijks denkbaar is dat de twee gestelde voorwaarden ooit met elkaar kunnen overeenstemmen. Ik zou wel graag die mens op aarde willen kennen die zich in zijn hoogste nood in een rustig verheven, eerbiedige en aandachtige toestand kan verplaatsen, waarin hij de naam van de Heer op een waardige manier zou kunnen uitspreken.
Hoofdstuk 76: Tweede en derde zaal. Onderricht over het tweede en derde gebod - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)