17481 resultaten - Pagina 928 van 1166
... 916 - 917 - 918 - 919 - 920 - 921 - 922 - 923 - 924 - 925 - 926 - 927 - 928 - 929 - 930 - 931 - 932 - 933 - 934 - 935 - 936 - 937 - 938 - 939 - 940 - 941 ...
[14] Toen Ik tot je vaderen kwam, werd Ik weer onzichtbaar; maar jij zal Mij nu op Mijn voeten over de bodem van de aarde als een mens zien weggaan in de richting van de avond naar een land dat Kanaän (gezegend land) zal heten!Hoofdstuk 362: Het zichtbare teken van het nieuwe verbond. Het land Eriwan. Het nieuwe en toch oude gebod van de liefde. De Heer als Melchizedek. Kanaän en Salem. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[15] Jij zult het bereiken in zeventien dagreizen! Daar zal Ik Mij een stad bouwen; deze moeten jij en al je nakomelingen `Salem' noemen! Mijn naam echter als Vorst der vorsten, Heer der heren en Koning der koningen zal 'Melchizedek' (4) zijn, een Oudste (priester) van eeuwigheid!
Hoofdstuk 362: Het zichtbare teken van het nieuwe verbond. Het land Eriwan. Het nieuwe en toch oude gebod van de liefde. De Heer als Melchizedek. Kanaän en Salem. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[16] Jij bent vrij; maar je nakomelingen zullen Mij het tiende deel van alles moeten geven; zij die weigeren zullen verdreven worden uit Mijn nabijheid! Amen.'
Hoofdstuk 362: Het zichtbare teken van het nieuwe verbond. Het land Eriwan. Het nieuwe en toch oude gebod van de liefde. De Heer als Melchizedek. Kanaän en Salem. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[11] Toen Noach uit de roes van de wijn ontwaakte en vervolgens hoorde wat de kleine zoon van Cham hem had aangedaan, zei hij tegen Cham: 'Je zoon Kanaän zij daarom vervloekt; door alle tijden der tijden zal hij een knecht van de knechten zijn en de geringste onder de broers, omdat hij jou als eerste mijn schaamte verried!'
Hoofdstuk 363: De vestiging van Noach. De aanwijzing voor akker- en wijnbouw. Noachs roes uit onwetendheid. De vloek over Kanaän en het verstoten van Cham en zijn gezin. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[3] Maar Noach zei: 'Luister, mijn geliefde zonen, ik zie Cham wel huilen, maar hij huilt niet vanwege mijn vaderhart, maar hij huilt vanwege zijn knechtschap! Zo heeft hij wel berouw over zijn misdaad tegenover mij omdat hij daardoor in knechtschap is vervallen; maar omdat hij mijn vaderhart pijn heeft gedaan berouwt hij zijn zonde niet! En daarom blijft hij een knecht omdat hij niet weet dat het levende hart van zijn vader hoger staat dan zijn knechtschap! Ga dat aan hem overbrengen!'
Hoofdstuk 364: Noachs woorden over het valse berouw van Cham. Het gesprek tussen de drie zonen van Noach. Chams edele wraak. De bode van de Heer uit Salem over het afstaan van het tiende deel. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[9] 'Nu, in naam van de Heer, die ook mij heeft gezegend, wil ik wel eens zien hoe, waar en wanneer ik een knecht van mijn beide broers zal worden!
Hoofdstuk 364: Noachs woorden over het valse berouw van Cham. Het gesprek tussen de drie zonen van Noach. Chams edele wraak. De bode van de Heer uit Salem over het afstaan van het tiende deel. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[10] Waarlijk, de vloek van Noach, van mijn vader, deed mij pijn, ofschoon ik die wel heb verdiend! Daarom ook wil ik mij wreken aan mijn vader en mijn broers, maar niet door iets slechts - neen, dat zij verre van mij! - maar door zegen wil ik mijn wraak uitoefenen!
Hoofdstuk 364: Noachs woorden over het valse berouw van Cham. Het gesprek tussen de drie zonen van Noach. Chams edele wraak. De bode van de Heer uit Salem over het afstaan van het tiende deel. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[11] Wie mij hebben vervloekt zal ik zegenen; en deze zegen zal tot gloeiende kolen worden op hun hoofden en zal hun harten doen branden! En zo zal het land van mijn zoon nooit een land van vervloeking en knechtschap worden, maar een land van heerlijkheid en zegen heten!
Hoofdstuk 364: Noachs woorden over het valse berouw van Cham. Het gesprek tussen de drie zonen van Noach. Chams edele wraak. De bode van de Heer uit Salem over het afstaan van het tiende deel. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[12] Zo zal het mijn stam nooit overkomen werk te zoeken in de hutten van de nakomelingen van mijn broers; maar die zullen wel komen in dit gezegende land en in mijn steden huisvesting zoeken en nemen! Amen.'
Hoofdstuk 364: Noachs woorden over het valse berouw van Cham. Het gesprek tussen de drie zonen van Noach. Chams edele wraak. De bode van de Heer uit Salem over het afstaan van het tiende deel. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[18] En dat was tot aan Abraham Mijn huishouding, zoals in het begin van dit werk was gezegd en voorzien!
Hoofdstuk 365: In het kort de geschiedenis van Noachs familie tot aan Abraham. Wenken over het voornaamste doel van dit werk. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[23] Wat het openbaar maken van dit werk betreft, zal op de juiste tijd Mijn instructie worden gericht aan de een of de ander van diegenen die er meteen in het begin deel aan hadden ter nieuwe levendmaking van hun geest.
Hoofdstuk 365: In het kort de geschiedenis van Noachs familie tot aan Abraham. Wenken over het voornaamste doel van dit werk. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[24] Daarmee zij aan jullie, al Mijn lieve vrienden en kinderen, Mijn rijkelijke zegen, Mijn Vaderliefde en Mijn volle genade gegeven! Wandel getrouw en onverschrokken op deze wegen van het leven, en Ik, jullie aller Heer, Vader en God, zal je aan Mijn hand in Mijn huis leiden; en er zal niemand een haar worden gekrenkt!
Hoofdstuk 365: In het kort de geschiedenis van Noachs familie tot aan Abraham. Wenken over het voornaamste doel van dit werk. - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 3)
[19] Wat wil dit werk met andere woorden zeggen? De zelfzuchtige geesten worden door de materie in zekere zin vermorzeld, zodat ze volkomen van elkaar gescheiden zijn. In deze gescheiden toestand worden ze dan gewassen ofwel gezuiverd. Zijn ze gezuiverd, dan worden ze eerst gedroogd, een toestand die overeenkomt met zekerheid. In zo'n toestand worden ze eerst met het zout van de wijsheid gezouten en tenslotte, zo voorbereid, in het vuur van Mijn liefde verenigd. Begrijpen jullie dit voorbeeld? Jullie begrijpen het nog niet helemaal. Welnu, Ik zal het jullie nog nader toelichten.
Hoofdstuk 1: De geestelijke zon - een genadevonk van de Heer - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 1)
[20] De uiterlijke materiële wereld in al haar delen is (stemt overeen met) de ruwe kiezel. De opdeling daarvan is het vormgeven aan de verschillende wezens. Het wassen van het kiezelstof is het zuiveren of trapsgewijze opstijgen tot hogere potenties van de geesten in de materie. Het drogen betekent het vrijmaken of het veiligstellen van de geesten in een eenheid, die al bij de mens tot uitdrukking komt. Het zouten is het geven van het genadelicht aan de geest in de mens. Het uiteindelijke samensmelten door de hitte van het vuur in de smeltkroes is het één worden van de geesten, zowel onder elkaar als met het vuur van Mijn liefde. Want zoals de materie in de smeltkroes niet kan samensmelten voordat ze dezelfde warmtegraad als die van het vuur in zich heeft opgenomen, kunnen ook de geesten onderling niet eerder eensgezind en dus voor eeuwig verdraagzaam worden, voordat ze door Mijn liefde ofwel door Mijzelf, volkomen doordrongen worden. Zo staat er ook in de ,Schrift: `Wees volmaakt zoals uw Vader in de hemel volmaakt is' (Matth. 5:48). En wederom staat er: `Opdat zij één worden zoals Ik en U één zijn' (Joh. 17). Kijk, hieruit zal het voorbeeld toch zeker duidelijk worden.
Hoofdstuk 1: De geestelijke zon - een genadevonk van de Heer - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 1)
[1] Nadat Ik het jullie al zo menigmaal heb gezegd, zeg Ik het jullie nog eens opnieuw: de hele natuur en ook iedere eventuele daad, zowel van dieren als heel in het bijzonder van mensen, kan een evangelie zijn en door zijn verhoudingen de wonderbaarlijkste dingen van Mijn eeuwige ordening tonen en openbaren. Ja, men hoeft het een of ander voor een vergelijkend voorbeeld volstrekt niet te zoeken. Jullie kunnen een willekeurig voor de hand liggend, nog zo onbeduidend ding nemen, het zal zeker dat evangelie in zich dragen dat ter verheldering van wat voor geestelijke toestand dan ook zo volkomen deugdelijk is, als was het van eeuwigheid af uitsluitend voor dit doel geschapen. Ik heb dus gezegd dat we nog enkele voorbeelden nodig hebben om daardoor volledig tot de geestelijke zon te kunnen opstijgen. Daarom willen we ook niet kieskeurig zijn, maar het eerste het beste voorbeeld nemen.
Hoofdstuk 2: De hele natuur, een evangelie van Gods ordening - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 1)