22349 resultaten - Pagina 1067 van 1490
... 1055 - 1056 - 1057 - 1058 - 1059 - 1060 - 1061 - 1062 - 1063 - 1064 - 1065 - 1066 - 1067 - 1068 - 1069 - 1070 - 1071 - 1072 - 1073 - 1074 - 1075 - 1076 - 1077 - 1078 - 1079 - 1080 ...
[4] Om die reden omhullen boze geesten zich dan ook met allerlei grove drogbeelden, om in deze omhulling te kunnen liegen.Hoofdstuk 85: Achtste zaal - achtste gebod. Het materiële omhulsel - het middel om te liegen - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[16] Maar aan echte armen moet niemand een kapitaal lenen; wat men hun geeft moet men hun ook helemaal schenken. Dat is geheel in overeenstemming met de wil van de Heer. Wie deze opvolgt, zal de liefde van de Heer bezitten. Daar we nu alles wat dit gebod betreft hebben aangeroerd, kunnen we ons dadelijk naar de achtste zaal begeven, waar we een gebod zullen leren kennen dat in menig opzicht op dit zevende zal lijken.
Hoofdstuk 84: Wenken over de sociale kwestie - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[15] Was de behoeftige met dit kapitaal in zoverre geholpen, dat hij zich nu in het uitoefenen van zijn ambacht maatschappelijk goed kan redden, dan moet hij erop bedacht zijn dat hij het geleende kapitaal weer aan zijn vriend teruggeeft. Wil hij uit dankbaarheid de wettelijke interest betalen dan moet de uitlener die niet aannemen, maar de lener wel adviseren om deze interest naar vermogen aan zijn armere broeders te geven.
Hoofdstuk 84: Wenken over de sociale kwestie - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[14] Tot slot van de uiteenzetting over dit gebod zou iemand misschien nog willen vragen of het nemen van rente over uitgeleend kapitaal in zekere zin ook niet tegen het zevende gebod is? Dan zeg ik: wanneer in een land de rentevoet wettelijk is vastgelegd, dan is het ook geoorloofd om naar deze rentevoet interest van de rijken te innen; maar als iemand een behoeftige een benodigd kapitaal heeft geleend dan mag hij daarover geen rente verlangen.
Hoofdstuk 84: Wenken over de sociale kwestie - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[9] Bovendien wil de Heer ook geen mens op deze aarde volledig veroordelen, opdat er voor eenieder de mogelijkheid aanwezig blijft om zich vrijwillig van de wereld af te wenden en tot de Heer terug te keren. Zou nu zo'n rijke woekeraar alles afgenomen worden, dan lijkt hij al helemaal veroordeeld, want vertwijfeling zal zich van hem meester maken en dan een hevige toorn, waarin hij onmogelijk ooit de weg van het heil betreden kan. Heeft hij nog voldoende vermogen overgehouden, dan is hij ten eerste niet aan aardse nood blootgesteld en lijkt hij ook niet helemaal onbeloond te zijn gebleven voor zijn spaartalent; ten tweede kan hij in deze toestand, waarin hij niet volledig veroordeeld is, toch ook nog de raad die de Heer aan de rijke jongeling heeft gegeven opvolgen en daardoor het eeuwige leven verkrijgen.
Hoofdstuk 84: Wenken over de sociale kwestie - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[3] Laten we het aan onze naastenliefde en aan onze godsliefde vragen. Wat zegt zij in haar meest innerlijke, eeuwig levende geest uit God? Zij zegt niets anders dan hetgeen de Heer Zelf gesproken heeft, namelijk: 'Mijn rijk is niet van deze wereld!' En wie zijn uiterlijke leven liefheeft, zal het innerlijke verliezen; maar wie zijn uiterlijke leven ontvlucht en gering acht, zal het innerlijke behouden. Aldus spreekt de innerlijke geest.
Hoofdstuk 84: Wenken over de sociale kwestie - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[2] Volgens de verstandelijke conclusie zou men tegen dit verlangen bepaald niets kunnen inbrengen, maar de ware mens heeft nog hogere krachten in zich dan zijn verstand. Hoe zullen deze echter op die verstandelijke goedkeuring reageren?
Hoofdstuk 84: Wenken over de sociale kwestie - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[14] Wie zich dus eigenmachtig en zelfzuchtig door wat voor uiterlijke schijn en bedriegerijen dan ook, hetzij van aardse dan wel geestelijke aard, boven zijn broeders verheft, hij is het, die dit gebod overtreedt. In deze zin wordt het ook deze kinderen hier geleerd en wordt hun langs praktische weg getoond dat geen geest ooit de in hem wonende kracht en macht eigenmachtig mag gebruiken, maar altijd slechts volgens de goddelijke ordening.
Hoofdstuk 83: Wat betekent `stelen'? - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[13] Maar wat zijn deze rechten en waaruit bestaan zij? God alleen is heilig en Hem alleen komt alle macht toe! Degene die door God zelf wordt geheiligd en aan wie God macht toebedeelt, bezit haar rechtmatig; maar wie zichzelf heiligt en de goddelijke macht naar zich toe trekt om met deze glorie zelfzuchtig en hebzuchtig te heersen, die is in de waarachtige betekenis een dief, een rover en een moordenaar!
Hoofdstuk 83: Wat betekent `stelen'? - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[9] Als we Zijn geschiedenis verder zouden volgen, dan zouden we nog heel wat zaken vinden waarbij de grote Wetgever volgens de huidige grondregels van het eigendomsrecht en volgens de uitvoerige juridische uitleg van het zevende gebod, juist deze grondregels duidelijk heeft genegeerd. Wat zou er gebeuren met iemand die andermans boom zou vernielen of een grote kudde varkens zou vernietigen en dat soort dingen meer? Ik denk, dat we voorbeelden genoeg hebben waaruit meer dan duidelijk blijkt dat de grote Wetgever aan dit zevende gebod een heel andere betekenis heeft verbonden dan er mettertijd door de hebzuchtige en egoïstische mensheid voor bedacht is.
Hoofdstuk 83: Wat betekent `stelen'? - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[2] Zou echter in dit gebod met stelen het willekeurig en eigenmachtig wegnemen van andermans goederen bedoeld worden, dan zou, zoals in de loop van deze uiteenzetting duidelijk genoeg werd aangegeven, onvermijdelijk het verwijt op de Wetgever neerkomen omdat Hij daardoor in zekere zin stilzwijgend de handel, de industrie en dus ook de woeker zou hebben verdedigd. Want het moet toch iedereen die in staat is om enigszins helder na te denken, onmiddellijk in het oog springen dat het eigendomsrecht als volkomen gesanctioneerd en bekrachtigd is ingevoerd, zodra men een wet geeft waardoor het eigendom van iedereen volkomen zeker gesteld lijkt te zijn.
Hoofdstuk 83: Wat betekent `stelen'? - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[10] Dan zeg ik: deze oproep laat zich horen en lijkt bij deze kritische belichting volkomen billijk. Hoe en waarom? In de eerste plaats omdat men van God als de allerhoogste, meest liefdevolle Vader toch zeker niets anders dan alleen het allerbeste kan verwachten. Hoe zou men dan kunnen denken dat God, als de allerbeste Vader van de mensen, hun een grondwet heeft willen geven, die hen kennelijk, zowel tijdelijk als eeuwig, ongelukkig moest maken?
Hoofdstuk 82: Zevende zaal - zevende gebod - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[2] Wat zou hier gestolen kunnen worden? Niemand heeft immers een eigendom, maar iedereen is slechts een vruchtgebruiker van hetgeen de Heer geeft. Deze vraag is natuurlijk en heeft haar goede reden, maar kan ook met hetzelfde recht op aarde worden gesteld; want ook op aarde is alles wat er is van de Heer en toch kunnen mensen elkaar op alle mogelijke manieren bestelen.
Hoofdstuk 82: Zevende zaal - zevende gebod - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[15] Het was noodzakelijk om dit gebod voor jullie wat grondiger te belichten omdat de mens over geen enkel gebod zo licht heenstapt als over dit. Ik denk dat jullie nu ook deze voordracht begrepen hebben en daarom zullen we ons dan ook meteen naar de zevende zaal begeven.
Hoofdstuk 81: Wat is hoererij? - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)
[7] Kijk, wat valt er, natuurlijk gezien, tegen dit alles in te brengen? Het is waar, het dier kan bij de bevrediging van zijn geslachtsdrift nooit dergelijke cultiveringen en allerlei nuanceringen tot stand kan brengen, maar bij de mens valt daarin zeker onmiskenbaar het meesterschap van het menselijk verstand te ontdekken. Dat is allemaal juist; het dier heeft overal bepaalde tijden voor, daarbuiten blijft het gevoelloos voor de bevrediging van deze drift.
Hoofdstuk 81: Wat is hoererij? - Jakob Lorber - De Geestelijke zon (deel 2)