22349 resultaten - Pagina 1355 van 1490
... 1343 - 1344 - 1345 - 1346 - 1347 - 1348 - 1349 - 1350 - 1351 - 1352 - 1353 - 1354 - 1355 - 1356 - 1357 - 1358 - 1359 - 1360 - 1361 - 1362 - 1363 - 1364 - 1365 - 1366 - 1367 - 1368 ...
[7] Daarom moet niemand denken dat hij iets voor zichzelf doet, maar wat hij doet, laat hij dat doen voor Hem, de hem de krachten heeft geschonken en voortdurend schenkt. De wijsheid en het getrouw handelen daarnaar is de ware godsdienst. Daarom moet iedereen zonder aarzelen datgene doen, wat hij binnen de orde van zijn wijsheid als volkomen in overeenstemming met de orde heeft onderkend. Laten we dus altijd Hem dienen, die in Zijn allerhoogste wijsheid de bedoeling heeft zodanige doeleinden voor ons te stellen, waardoor wij volgens de bekende orde aan deze hoogst volmaakte bedoeling van Hem moeten beantwoorden.Hoofdstuk 32: Godsdienst en het sluiten van huwelijken op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[9] Wie dus in al zijn werken aan deze orde beantwoordt, dient God, maar wie deze orde lichtzinnig overtreedt en de maat van zijn passen en van zijn handen niet in het oog houdt, is als een dwaze plant, die zijn wortels in de lucht en zijn takken in de grond wil zetten; maar toch zullen de naar de lucht gekeerde wortels niet in takken veranderen en enige nuttige vruchten voortbrengen.
Hoofdstuk 32: Godsdienst en het sluiten van huwelijken op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[23] NB. Zo’n kweekschool zou ook op jullie planeet een betere effect hebben dan alle gymnasia, lycea, universiteiten en geestelijke seminaries, na afloop waarvan de kwekelingen wel een uiterlijke heilige geest, maar niet de ware Heilige Geest van volmaakt innerlijk leven hebben ontvangen - om welke reden hun werken naderhand dan ook het stempel dragen van de geest, die zij ontvangen hebben. En toch zeg Ik jullie: Deze scholing tot het ontvangen van de ware levende Geest zou veel minder kosten dan de scholing om de uiteindelijk dode geest te ontvangen, die niets is, nooit iets geweest is en ook eeuwig nooit iets zal worden. - Weliswaar bestaan er hier en daar op deze aarde kleine kiemen, die mettertijd steeds groter zullen worden, maar de harde school van de stenen is daarnaast nog onevenredig groot; jullie begrijpen, wat Ik daarmee wil zeggen.
Hoofdstuk 31: Scholing in de wijsheid en de wil op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[3] Om dezelfde reden hebben deze bewoners ook absoluut niet de een of andere vorm van tijdmeting en stellen dus nooit een tijdsverloop vast. Want zij zeggen: Het bepalen van de tijd ligt in de handen van de hoogste Geest, maar de mens moet niet meten waar God, de Allerhoogste, de mens geen maatstaf voor heeft gegeven. En verder zeggen ze: De grote kosmische Bouwmeester heeft onze wereld voor ons uitgespreid en heeft door de vlakten iedereen een wenk gegeven, dat hij die moet meten. Maar voor de tijdsduur heeft Hij nergens een maat gesteld; daarom moet de mens die ook niet eigenmachtig in stukken verdelen. Hij heeft ons weliswaar een maatstaf gegeven, en deze maatstaf is ieders eigen leven. Verder heeft Hij aan het uitgestrekte uitspansel nog een maatstaf geplaatst; volgens deze maatstaf bewegen verre werelden, en onze eigen wereld richt zichzelf in haar loop naar deze grote maatstaf. Maar noch voor het een noch voor het ander heeft Hij ons een passer in handen gegeven, zodat wij die zouden kunnen indelen en afmeten.
Hoofdstuk 32: Godsdienst en het sluiten van huwelijken op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[6] Waaruit bestaat dan de religie eigenlijk, wanneer wij uiterlijk gezien nergens iets zien wat ons daaraan zou moeten herinneren? - Bij deze bewoners is, bezien vanuit hun grondbeginselen, alles wat ze doen godsdienst. Voor deze godsdienst hebben ze het volgende grondbeginsel, dat de wijzen alle mensen van deze gordels leren: Wij zijn niet door onszelf ontstaan, maar de kracht van de allerhoogste wijsheid Gods heeft ons zo gevormd en op deze aarde geplaatst. Deze kracht houdt ons voortdurend in stand en leidt ons, en wij zijn steeds in haar uiterst wijze hand. Maar wanneer deze kracht ons zo heeft gevormd, ons voortdurend in stand houdt en leidt en ons altijd in het oog houdt - hoe en wanneer moeten wij dan een werk verrichten, zonder er bij ieder van onze bewegingen aan herinnerd te worden dat wij die alleen ten dienste van Hem moeten en ook altijd willen uitvoeren, die ons voortdurend voorziet van alle mogelijke daadkracht?
Hoofdstuk 32: Godsdienst en het sluiten van huwelijken op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[10] Wanneer iemand nog een kind is, maakt hij nog maar kleine passen en kan hij met zijn voeten nog geen maat houden, omdat deze nog geen gevoel voor afmetingen hebben en voor een juiste beweging nog te zwak zijn; maar wanneer het kind helemaal gerijpt is en in alle opzichten mannelijk is geworden, dan hebben zijn voeten ook de juiste maatstaf gekregen waarmee hij grote vlakten kan afmeten. Zo moet ook ieder mens bij zijn eigen zwakheid beginnen en meer en meer in staat raken zichzelf in te schatten. Als hij zijn eigen maatstaf volledig heeft gevonden, zal hij met deze juiste maatstaf de goddelijke maat kunnen meten.
Hoofdstuk 32: Godsdienst en het sluiten van huwelijken op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[11] Maar de maatstaf is de orde; pas wanneer iemand zijn eigen orde heeft onderkend, kan hij de allerhoogste orde van God leren kennen. Als hij deze niet kent, is alles wat hij doet zinloos; want hoe zou een handeling enige waarde kunnen hebben, wanneer die door iemand verricht wordt die niet weet wat hij doet?
Hoofdstuk 32: Godsdienst en het sluiten van huwelijken op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[13] Kijk, dat is eigenlijk het voornaamste grondbeginsel met betrekking tot de religie van deze gordelbewoners. Zij zijn dus constante dienaren van God, en hun hele leven is voor hen dus één ononderbroken sabbat.
Hoofdstuk 32: Godsdienst en het sluiten van huwelijken op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[14] Om deze reden is ook hun hele huishouden en hun beweging zo afgemeten. Omdat zij God als de hoogste orde erkennen, willen zij daar ook in geen enkel opzicht mee in strijd zijn.
Hoofdstuk 32: Godsdienst en het sluiten van huwelijken op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[17] Als deze nu overeenstemt met de maat van de kandidaat, geeft de vader zijn dochter zonder ook maar enig verder bezwaar aan de kandidaat. Als de maat echter niet overeen stemde, dan treedt de kandidaat onmiddellijk zelf terug; want dan stond de maat van de dochter een ongelijke verhouding met de zijne.
Hoofdstuk 32: Godsdienst en het sluiten van huwelijken op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[19] Wanneer ook deze mensen buiten de strikte kring zijn gekomen, knielt iedereen snel op de aarde en looft de grote God, omdat Hij de bruidegom een goed geordende bruid heeft laten vinden. Na deze lofprijzing staan allen weer op, en dan legt de vader het nieuwe bruidspaar de handen op en zegt tegen hen: ‘Gods orde heeft jullie bij elkaar gebracht; blijf ook voortaan altijd en eeuwig binnen deze orde! En als Gods wijsheid jullie nakomelingen zal geven, leidt hen dan dezelfde orde binnen, waardoor jullie zelf tot orde zijn geworden’.
Hoofdstuk 32: Godsdienst en het sluiten van huwelijken op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[25] Kijk, deze ceremonie kan in zeker opzicht als enige een uiterlijke, zichtbare religieuze cultus genoemd worden, en wel omdat er een handeling plaatsvindt, die in eerste instantie op een uiterlijke maatstaf stoelt; want bij iedere andere handeling moeten eerst de innerlijke gedachten en gevoelens onderzocht worden, voordat er tot een uiterlijke handeling wordt overgegaan; en die handeling is dan meestal toch van dien aard, dat die veel meer van innerlijke, geestelijke activiteit afhangt dan van activiteit van de handen.
Hoofdstuk 32: Godsdienst en het sluiten van huwelijken op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[26] Jullie zouden ook hier graag nog iets horen over het verwekken van kinderen en het uiteindelijke sterven van de mensen; maar voor deze twee handelingen verwijs Ik jullie naar de middengordel van de zon. Op dit punt lijken de twee nevengordels helemaal op de middengordel en zijn ze ook onderling volkomen gelijk. Zo kennen we nu dus al het gedenkwaardige, wat deze twee gordels betreft, en de volgende keer zullen we ons dus direct naar de twee naburige gordels wenden. Genoeg dus voor vandaag!
Hoofdstuk 32: Godsdienst en het sluiten van huwelijken op het eerste paar nevengordels - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[1] Wat deze twee naburige gordels betreft, die zijn eveneens van de twee voorgaande gordels gescheiden door een onbeklimbare ring van hoge bergen. Van deze ring van hoge bergen lopen er in alle richtingen uitlopers de te beschrijven gordels in, terwijl deze uitlopers hier en daar zelfs in verbinding staan met de volgende ring van bergen, die de derde gordel van deze tweede scheidt.
Hoofdstuk 33: Het tweede paar gordels - overeenkomstig onze aarde - Jakob Lorber - De natuurlijke zon
[2] Deze tweede ring of landsgordel is aanzienlijk smaller dan de twee voorgaande; maar daarentegen stemmen zowel de noordelijke als de zuidelijke ook slechts met één enkele planeet overeen.
Hoofdstuk 33: Het tweede paar gordels - overeenkomstig onze aarde - Jakob Lorber - De natuurlijke zon