3934 resultaten - Pagina 182 van 263
... 170 - 171 - 172 - 173 - 174 - 175 - 176 - 177 - 178 - 179 - 180 - 181 - 182 - 183 - 184 - 185 - 186 - 187 - 188 - 189 - 190 - 191 - 192 - 193 - 194 - 195 ...
[9] Maar Enos en alle anderen waren bijna buiten zichzelf van schrik en adembenemende verbazing over dit zo plotselinge, geheel onverwachte verschijnsel. Ten gevolge van de wonderbaarlijk heldere nacht hadden allen het heel goed kunnen zien, en Enos was nauwelijks in staat ook maar een woord over zijn lippen te krijgen, maar hij viel terstond voor de Heer van alle macht neer en bad in zijn hart tot Hem, dat Hij hem mocht behoeden en zijn grote verschrikkelijke dwaasheid wilde vergeven!Hoofdstuk 131: Enos' berouw. De angst voor de dood van degenen die het leven afwijzen. Over de volledig rijpe vrucht van de geest en de onrijpe vrucht van het vlees - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[1] Na deze onthulling waren alle vaderen - zelfs Adam niet uitgezonderd - volledig tevredengesteld en keerden, gehoor gevend aan de innerlijke opdracht van Abedam, vol dankbaarheid terug naar hun vorige plaats. Nu riep Abedam Mahalaleël bij Zich en zei tegen hem:
Hoofdstuk 133: Over het wezen van de drievoudige verwekking. De juiste vleselijke verwekking - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[11] Jullie weten dat alles op het gebied van het geestelijke, dat het enige krachtige en eigenlijk substantieel wezenlijke is, zich slechts via de overeenkomstige tegenstelling kan manifesteren. Deze tegenstelling is een streven van de eigenlijke hoofdkracht, om zichzelf tegen te houden en zijn innerlijke drang te volgen opdat ze daardoor zelf waarneembaar wordt voor zichzelf.
Hoofdstuk 133: Over het wezen van de drievoudige verwekking. De juiste vleselijke verwekking - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[13] Zie door zichzelf te vatten, wat de liefde in de reinste zin van het woord is, ofwel de liefde tot Mij! Als de geest zichzelf niet vastpakt, zal hij zich nooit als iets zelfstandigs kunnen zien, maar zal hij steeds slechts een deel van Mijn oneindige algemene Geest blijven, dat zich niet van zichzelf bewust is.
Hoofdstuk 133: Over het wezen van de drievoudige verwekking. De juiste vleselijke verwekking - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[14] Hetzelfde is ook het geval met de ziel, die in de algemene zin van het woord het totale vegetatieve leven van de gehele natuurlijke wereld is. In haar algemeenheid vat zij zichzelf of kan zichzelf in talloze punten beetgrijpen, waar de dingen dan ook zichtbaar beginnen te worden volgens de orde die Ik in de algemene ziel heb gelegd.
Hoofdstuk 133: Over het wezen van de drievoudige verwekking. De juiste vleselijke verwekking - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[16] Een bewust proces wordt de verwekking slechts dan, als alle deeltjes van de ziel in zijn geheel elkaar vastgrijpen en hun innerlijke drang volgend, elkaar naderen, om ten slotte zo dicht op elkaar gedrukt te worden dat ze ontbranden.
Hoofdstuk 133: Over het wezen van de drievoudige verwekking. De juiste vleselijke verwekking - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[19] Wel, na deze twee voorafgaande innerlijke verwekkingen kan dan ook het vlees zich verenigen met zijn tegendeel, en kan dan zijn innerlijke drang volgen, zodat het wetmatige proces zich voltrekt.
Hoofdstuk 133: Over het wezen van de drievoudige verwekking. De juiste vleselijke verwekking - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[20] Door deze innerlijke drang gaan de tegendelen in elkaar over, verenigen zich, en zo wordt tussen twee uiterlijke tegendelen een op zichzelf bestaand medium gevormd. Al naargelang dat bij de geslachtsdaad dichter het ene of het andere tegendeel genaderd was, zal diens hoedanigheid ook met het ene of niet het andere tegendeel overeenkomen volgens Mijn orde, die ook in het vlees is gelegen, waarmee de juiste zelfliefde of liefde van het vlees wordt bedoeld.
Hoofdstuk 133: Over het wezen van de drievoudige verwekking. De juiste vleselijke verwekking - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[8] O Vader, hoe oneindig groot is Uw wijsheid! U spreekt nooit een overbodig woord, en ieder woord uit Uw mond is in de hoogste volheid werkelijk waar.
Hoofdstuk 134: Een evangelie voor de kletsers en mooipraters - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[10] Ik weet maar al te goed dat dat enkel en alleen aan mijzelf ligt; maar deze wat treurige wetenschap helpt mij niet, omdat ik daarmee nog niet de binnenkamers van het woord kan beschouwen!
Hoofdstuk 134: Een evangelie voor de kletsers en mooipraters - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[13] Abedam antwoordde hem onmiddellijk en zei: 'Mahalaleël, waarom gebruik je toch zoveel woorden voor hetgeen je heel gemakkelijk met één woord had kunnen zeggen en wel:
Hoofdstuk 134: Een evangelie voor de kletsers en mooipraters - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[21] Maar Ik denk dat Mijn getuigenis voldoende is en het niet nodig zal zijn speciaal te informeren of diegenen waarvan Ik zelf getuig dat zij Mijn woord begrepen hebben, het inderdaad begrepen hebben!
Hoofdstuk 134: Een evangelie voor de kletsers en mooipraters - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[23] Maar als je, zoals je zegt, begrepen hebt dat de ene verwekking een voorwaarde is voor de andere en dat alles in elkaar en door elkaar ontstaat en bestaat en tenslotte dat de volkomen mens het levende einddoel van alle dingen is - wat allemaal geheel juist is -, voeg daar dan nog een juiste hoeveelheid zuivere liefde aan toe, dan zul je spoedig en gemakkelijk zien wat er in de binnenkamers van Mijn woord nog allemaal verborgen is.
Hoofdstuk 134: Een evangelie voor de kletsers en mooipraters - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[24] Want de liefde is de sleutel waarmee iedereen de gesloten kamers van Mijn woord kan openen.
Hoofdstuk 134: Een evangelie voor de kletsers en mooipraters - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)
[25] Doe het zo, dan zal het dadelijk niet meer nodig zijn om je over het nachtelijk duister in de kamers van Mijn woord in zulke mooie formuleringen te beklagen!
Hoofdstuk 134: Een evangelie voor de kletsers en mooipraters - Jakob Lorber - De Huishouding van God (deel 2)