16678 resultaten - Pagina 411 van 1112
... 399 - 400 - 401 - 402 - 403 - 404 - 405 - 406 - 407 - 408 - 409 - 410 - 411 - 412 - 413 - 414 - 415 - 416 - 417 - 418 - 419 - 420 - 421 - 422 - 423 - 424 ...
[9] Toen wij allemaal zo heel opgewekt de mooie ochtendtaferelen bekeken, die nog aan levendigheid wonnen doordat de herders hun dieren naar de weideplaatsen dreven en andere mensen naar hun werk op het veld gingen, begonnen er zich aan de horizon een aantal zogenaamde schapenwolkjes te vormen die, fel verlicht door het licht van de zon, die al bijna opkwam, een buitengewoon mooie aanblik opleverden.Hoofdstuk 106: Over het leven aan gene zijde (24.2.1861) - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[15] Ik zei: 'O ja, vriend! -Maar net zo verhuld en bedekt als de aartsengel Rafaël zich aan jullie vertoont. Als je hem in zijn zuiver hemelse glorie en schoonheid zou kunnen aanschouwen, zou dat jouw lichaam ogenblikkelijk doden en je ziel voor lange tijd verdoven. Daarom is zijn innerlijke wezen met een soort lichamelijke kleed omhuld, opdat degenen met wie hij in Mijn naam omgaat en spreekt zijn persoonlijke aanwezigheid kunnen verdragen. Daarom heb Ik jullie ook gezegd dat geen menselijk oog ooit aanschouwd heeft, geen oor gehoord en geen menselijk zintuig ooit gevoeld heeft, wat voor vreugden en zaligheden God in de hemelen bereid heeft voor degenen die Hem boven alles waarachtig liefhebben.
Hoofdstuk 106: Over het leven aan gene zijde (24.2.1861) - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[4] Wanneer je bijvoorbeeld de zwarte en stenige oevers van de Dode Zee rond het middaguur voelt, zul je merken dat die vrijwel gloeiend heet zijn; en als je daarna het water voelt, dan zul je dat vergeleken bij de oevers koud vinden. Dan zou je ook kunnen vragen: 'Ja, Heer en Meester, hoe kan dat eigenlijk? Waarom wordt het metaal en het zwarte gesteente zo sterk door de zonnestralen verwarmd, terwijl er in diezelfde tijd bij het zachte hout en met name het water van een bijzondere verwarming nog bijna niets te bespeuren is?'
Hoofdstuk 107: Het doel van de bergen - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[7] Maar het volgende kunnen jullie daarbij als een goed overeenkomend beeld onthouden! De spitse en ronde toppen van de bergen lijken op die wijsgeren, die veel verstandelijk licht hebben, -maar daarbij zeer verwaand, trots en hooghartig zijn en met verachting neerkijken op de niet-geleerde wereld, ja, ze voelen zich zelfs verheven boven de aan hen gelijkwaardige geleerden, die qua positie in het maatschappelijke leven misschien niet op gelijke hoogte met hen staan, ook al overtreffen deze minder hooggeplaatsten hen in vruchtbare geleerdheid.
Hoofdstuk 107: Het doel van de bergen - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[6] Maar er zijn natuurlijk ook nog andere redenen die jij, ook al zou Ik je die noemen, nu niet zou kunnen begrijpen. Maar er zullen nog tijden komen dat de mensen ook de diepere redenen voor dergelijke verschijnselen heel helder zullen ontdekken, berekenen en inzien; maar daarom zullen ze niet dichter bij het rijk Gods zijn dan jullie nu, die als zeer ervaren staatslieden nog lang niet begrijpen wat in die tijd de kinderen al heel goed zullen inzien en begrijpen, maar dergelijke natuurkundigen en wereldse geleerden zullen zich vaak heel ver van het rijk Gods bevinden, en als ze het zullen zoeken in de voor hen onthulde krachten van de natuurlijke wereld, zullen ze het moeilijk of helemaal niet vinden. Zoek daarom bovenal in jullie zelf het ware rijk Gods en zijn gerechtigheid; al het andere zullen jullie op de juiste tijd vanzelf wel als een vrije toegift ontvangen!
Hoofdstuk 107: Het doel van de bergen - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[10] Zo zijn de hoge bergen in een land weliswaar prachtig om te zien, en de reiziger die hen in het oog krijgt verbaast zich over hun hoogte; maar als men de economische vraag zou stellen welk praktisch nut het land van zijn hoge bergen heeft en welke vruchten ze opleveren, zal het antwoord daarop beslist net zo kaal en mager uitvallen als de hoge bergen zelf zijn.
Hoofdstuk 107: Het doel van de bergen - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[11] Daarmee wil ik niet zeggen dat de hoge en hoogste bergen van de aarde volkomen nutteloos en doelloos zouden zijn. Met betrekking tot de hele aarde zijn ze uiterst noodzakelijk, want ze dwingen de atmosferische lucht ertoe om zich samen met de hele aarde in de vaste tijd van dag en nacht om haar middelpunt te draaien, omdat anders vanwege de hevigheid van de permanente luchtstroming geen schepsel zou kunnen bestaan. Want hier, waar wij ons nu bevinden, is de beweging van de aarde om haar as al zo snel, dat wij elk ogenblik ongeveer twee uur van het westen naar het oosten verplaatst worden.
Hoofdstuk 107: Het doel van de bergen - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[11] Maar als jullie Mijn leer, zoals jullie die helder en zuiver van Mij hebben ontvangen, aan jullie broeders geven, zullen ze naar jullie luisteren en de leer ook aannemen; en omdat Mijn woorden kracht, macht en leven in zich dragen, zullen ze ook iets heel anders in het hart en gemoed van jullie broeders teweegbrengen dan alle mogelijke bewijzen op grond van de materiële wereld en de ordening daarvan.
Hoofdstuk 108: De betekenis van de leer van de Heer - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[2] Maar toen wij helemaal klaar waren met het ochtendmaal, kwamen de tempeldienaren, die hun ochtendmaal ook beëindigd hadden, naar Mij toe en verontschuldigden zich voor het bezoeken van hun vrouwen en kinderen en vroegen Mij, of ook Ik hen niet zou willen bezoeken en zegenen.
Hoofdstuk 109: De Heer verlaat Bethanië - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[1] Allen bedankten Mij en zeiden dat ze het goed hadden begrepen, en onze Marcus, en met hem ook de andere Romeinen, zei nog in het bijzonder: 'Heer en Meester! Nu beginnen ik en mijn metgezellen steeds helderder in te zien, dat er om God juist te leren kennen en onwankelbaar levend in Hem te geloven een juiste kennis van de aarde en al datgene wat erop en erin is en zichtbare vorm aanneemt, absoluut noodzakelijk is; want daardoor begrijpt men pas dat deze aarde en alles wat erop is een zeer wijze en almachtige en zodoende ook zeer goede grondlegger en schepper gehad moet hebben, omdat een blinde macht, die zich van zichzelf niet eens bewust is en die wij heidenen 'fatum'* (Latijn voor: 'noodlot', 'onafwendbaar lot'.) noemen, op de aarde en in ieder afzonderlijk schepsel alles onmogelijk zo wijs en doelmatig ingericht zou hebben.
Hoofdstuk 108: De betekenis van de leer van de Heer - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[6] Met dit antwoord waren de tempeldienaren tevreden, bedankten Mij daarvoor en begaven zich weer naar hun vrouwen en kinderen.
Hoofdstuk 109: De Heer verlaat Bethanië - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[8] Op deze uitnodiging van Mij stonden allen op en maakten zich klaar voor de reis. Ook Maria van Magdala vroeg of ze Mij mocht begeleiden.
Hoofdstuk 109: De Heer verlaat Bethanië - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[14] Allen beloofden Mij dat, waarop wij in het dal verder naar het zuiden trokken; wij kwamen veel mensen tegen, meestal Grieken en ook Egyptenaren, die met allerlei waren via Jeruzalem naar Damascus trokken: niemand van hen bekommerde zich om ons en wij konden onze weg dan ook vervolgen zonder opgehouden te worden.
Hoofdstuk 109: De Heer verlaat Bethanië - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[3] Ik zei: 'Daar heb je zeker gelijk in; maar het is wel de schuld van jullie Romeinen zelf, dat jullie krijgsknechten zulke ruwe en woeste mensen zijn! Leer hun behalve hoe ze de wapenen moeten gebruiken ook om mens te worden, dan zullen ze zich ook als zodanig gedragen!'
Hoofdstuk 110: De Heer bevrijdt gevangen kinderen uit de handen van Romeinse soldaten - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)
[7] Agricola haalde nu een rol perkament uit een tas die hij bij zich droeg, en liet die aan de brutale aanvoerder zien. Toen deze zag wat er op die rol stond, schrok hij en verontschuldigde zich.
Hoofdstuk 110: De Heer bevrijdt gevangen kinderen uit de handen van Romeinse soldaten - Jakob Lorber - Het Grote Johannes Evangelie (deel 8)