1361 resultaten - Pagina 56 van 91
... 44 - 45 - 46 - 47 - 48 - 49 - 50 - 51 - 52 - 53 - 54 - 55 - 56 - 57 - 58 - 59 - 60 - 61 - 62 - 63 - 64 - 65 - 66 - 67 - 68 - 69 ...
[1] Opnieuw nodigde Cyrenius nu Jozef, Maria met het Kindje en Eudokia uit om te komen genieten van de verversingen.Hoofdstuk 126: Picknick met de jongelingen in de open lucht. Brand in het keizerlijk paleis. Cyrenius houdt een opgewonden woedende rede. Antwoord van Jozef aan Cyrenius - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[9] Opnieuw was Jozef nu overrompeld, want het ging om de H. Paasdag, die hij toch tenminste in eigen huis had willen vieren; hij wist niet wat te doen!
Hoofdstuk 121: Jozef wordt door Cyrenius op Pasen in zijn burcht uitgenodigd. Nu komt hij toch nog in moeilijkheden met betrekking tot de Paasviering! Het Kindje spreekt geruststellende woorden, en Jozef geeft toe - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[1] Na beëindiging van het kostelijke eetfestijn, dat ongeveer een uur duurde, bad Jozef opnieuw de tafellofzang, waarna iedereen van tafel opstond.
Hoofdstuk 120: Jozef maakt zich zorgen over problemen, die zich ter plaatse zouden kunnen voordoen in verband met de verplichte viering van het Paasfeest. De engelen stellen hem echter gerust. Nieuwe zorgen van Jozef door het grote aantal aanwezige heidenen. Heerlijk antwoord van het Kindje - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[18] Door deze woorden kwam ook Jozef, die eveneens in ademnood naar deze superglans had staan staren, weer tot zichzelf. Dadelijk gaf hij zijn zonen opdracht om opnieuw hun normale werkkleding aan te trekken.
Hoofdstuk 119: Jozef regelt het bruiloftsmaal. Het aantrekken van de feestkleding. De stralende feestgewaden van de engelen. De schroom van Cyrenius en de anderen. Het uittrekken van de feestkleding - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[19] De zonen van Jozef verdwenen dus en ook de jongelingen gingen weg om van kleding te wisselen. Samen met Jozefs zonen kwamen ze daarna terug, opnieuw in hun oorspronkelijke eenvoud gehuld.
Hoofdstuk 119: Jozef regelt het bruiloftsmaal. Het aantrekken van de feestkleding. De stralende feestgewaden van de engelen. De schroom van Cyrenius en de anderen. Het uittrekken van de feestkleding - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[13] als Cyrenius uit de stad komt en die gewurgden ziet liggen, dan moet jij het water nemen en hen ermee besprenkelen. Ze zullen dan opnieuw tot leven komen, en voor een officiële rechtbank van de staat terecht moeten staan.
Hoofdstuk 116: Voorbereidingen voor Cyrenius' bruiloftsmaal. De hoogachting van de engelen voor het badende Kindje. De lijken der moordenaars met het badwater van het Kind je tot nieuw leven gewekt - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[5] Vervolgens ging hij met zijn vier andere zonen opnieuw naar de akker om die verder in orde te brengen.
Hoofdstuk 93: Veelzijdige uitwerking van deze leerrede. Huiselijk leven van de H. Familie. De blinde bedelares en haar droom. Genezing van een blinde vrouw door het badwater van het Kindje - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[15] Daarna nodigde jozef hen " opnieuw om aan tafel plaats te nemen.
Hoofdstuk 90: Het ochtendmaal. Jozefs vraag over wettelijke wasvoorschriften. De drie priesters hebben bezwaren tegen Jozefs aanwijzingen. Het kindje dwingt hen tot gehoorzaamheid. Gewichtige vraag van de priesters. Jozef in verlegenheid. - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[22] Hiermee stelde Cyrenius zich tevreden. Hij ging opnieuw met Jozef naar buiten, terwijl de drie priesters zich in de hun aangewezen kamer terugtrokken.
Hoofdstuk 83: Verblinding, ontzag en vluchtgedachten van de drie priesters. Wijze gedragsregels van het Kindje voor Jozef en voor Cyrenius - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[20] Opnieuw brak deze toespraak Jacobs hart, zodat hij van liefdesgeluk moest huilen. De priester die de vraag gesteld had zonk bijna in de aarde uit louter ontzag en hoogachting voor dit Kindje!
Hoofdstuk 80: Jozefs huisvaderlijke voorzorg. Het Kindje heeft plezier met Jacob. Wien Ik liefheb, die plaag Ik ook; die knijp Ik bij de neus. Benijdenswaardig gelukkig makende opdracht aan Jacob - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[18] Daarbij verloren zij de geest en zo bleef hun niets anders meer over dan de uiterlijke materie, zodat zij heidenen werden, hetgeen zoveel betekent, als dat zij verwerden tot grove materialisten, die de Ene God uit het oog verloren. Daarom hielden zij krampachtig vast aan de hun overgebleven uiterlijke, loze en onbegrepen beelden, zoals honden vaak nog knagen aan kale afgekloven botten, waar geen vlees meer aanzit. Begrijpen jullie mij?'
Hoofdstuk 76: Verwondering van de drie priesters over de Wijsheid van het Kind je en van Jozef. Jozef geeft les in mythologie der goden - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[5] Door deze woorden van Jozef werd Cyrenius opnieuw aangezet tot nadenken over wat hem nu precies te doen stond.
Hoofdstuk 71: Jozef vertedert Cyrenius en wijst op het oordeel van de Heer. Cyrenius geeft toe. Schijnveroordeling tot de kruisdood als middel om de drie te corrigeren - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[8] Cyrenius, die nu volledig overtuigd was van de juistheid van de voorspelling van het Kindje, wist nu niet wat te doen en wilde opnieuw het Kind je om raad vragen.
Hoofdstuk 68: Cyrenius' antwoord. De drie bloeddorstige priesters dringen aan. Voorzichtigheid van Cyrenius. De smart van de 2000 slachtoffers - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[12] Toen zijn stormachtige gevoelens enigszins tot bedaren waren gekomen, sprak het Kindje opnieuw zeer duidelijk -tegen Cyrenius:
Hoofdstuk 60: Cyrenius' woede over Herodes door het Kindje bekoeld. 'Wie heeft de langste arm,' vraagt het Kindje. Een vernietigingswonder - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus
[8] Als U mij bij U houdt, als borg voor mijn trouw jegens Rome, maakt U mij veel gelukkiger, dan wanneer U mij opnieuw stadhouder van Palestina en Judea maakt! ,
Hoofdstuk 58: Zelfverweer van Maronius Pilla; zijn juiste besluit. Jozef als scheidsrechter. Nobel oordeel van Cyrenius - Jakob Lorber - De jeugd van Jezus